martes, 13 de marzo de 2018

UN CURSO MARAVILLOSO

Queridos amigos:
Los invito a realizar este curso de unos 15 videos.  Se trata de una experiencia mística de Adrienne Von Spyer. El mismo está dictado por Marco Antonio Camacho. 
Recuerden que para escucharlo propiamente, deberán pausar la música de fondo de esta página clickeando sobre las rayitas perpendiculares (o de pausa) que figuran en el ícono o recuadro de "bella música" al pie y a la derecha de esta página.
No dejen de hacer estos cursos. Son muy valiosos. Los pueden seguir en you-tube.

EL TRIUNFO DEL AMOR SEGÚN ADRIENNE VON SPEYR _1 (37)

Aquí va el primer video: Que los disfruten. En el enlace de la entrada anterior figuran todos los videos.

martes, 6 de febrero de 2018

LA FE DE LOS DEMONIOS SEGÚN FABRICE HADJADJ _1

Queridos amigos: Les invito a realizar este magnífico curso dictado por Marco Antonio Camacho, un gran profesor. También pueden ver los videos en you-tube. Yo publico sólo el primero. Gracias a Dios por estas personas que nos nutren, nos instruyen, nos educan también. Un cristiano bien preparado es lo que hoy se necesita.
RECORDAR PONER PAUSA EN LA MÚSICA DE FONDO DE ESTE BLOG CLICKEANDO EN LAS BARRAS PERPENDICULARES DE PAUSA QUE FIGURAN EN EL ÍCONO "MUSICA BELLA", A LA DERECHA Y DEBAJO DE ESTE BLOG.


¡Que lo disfruten! Sugiero no perderse estos  cursos. 
 SON MUY VALIOSOS.

viernes, 5 de enero de 2018

... Continuación ... TERCER GRADO DE LA VIDA ESPIRITUAL

Relatos de un monje contemplativo.

Palabras en silencio 

Cuanto más se pone una persona a contemplar a Dios en la naturaleza, más cuenta se da de que Dios está por encima y más allá de ella. Al encontrar la huella de lo divino en todas las cosas, dice: "Esto también eres tú y sin embargo no eres tú". Así, con la ayuda de Dios, llega al TERCER GRADO DE LA VIDA ESPIRITUAL, donde no se conoce a Dios sólo a través de su obra sino por una unión directa e inmediata.
 
Para efectuar la transición del segundo al tercer grado, los maestros espirituales nos aconsejan que apliquemos a la vida de oración la vía de la negación, denominada aproximación apofática. La Escritura, los textos litúrgicos y la naturaleza, nos presentan innumerables palabras, imagenes y símbolos de Dios, y nos enseñan a darle su pleno valor y a serviros de ellos en nuestra oración. No obstante, estas realidades no pueden expresar la entera verdad sobre el Dios vivo por lo que se nos anima a equilibrar nuestra oración afirmativa o catafática con la oración apofática.
 
"Orar es dejar de lado los pensamientos", escribe Evagrio, definición muy incompleta de la oración, pero que nos da una idea de la clase de oración que nos permitirá acceder al tercer grado del camino espiritual. El que se esfuerza en alcanzar la Verdad Eterna más allá de todas las palabras y pensamientos humanos, empezará su espera de Dios en la paz y el silencio, no hablando ya de Dios ni a Dios, sino símplemente escuchando. "Sabed que yo soy Dios", Sal 45, 10.
 
Esta quietud o silencio interior se llama en griego hesychia. El que practica la oración de quietud es un hesycasta. Por hesychia entendemos una concentración sobre un fondo de paz interior. No debemos, sin embargo, entender la quietud de manera negativa, como tan sólo la ausencia de palabras y de actividad exterior, encerrándome en mí mismo y aislándome de todo, ya que por el contrario, la oración de quietud es por sobre todas las cosas la apertura del corazón humano al amor de Dios y por lo tanto redundará siempre en el amor a los demás.
Para la mayoría de nosotros, la hesychia no es un estado permanente. Al practicar la oración de quietud, el hesycasta se sirve también de otras formas de oración: oficios litúrgicos, lectura de la Sagrada Escritura, recepción de los Sacramentos.
La oración apofática COEXISTE con la catafática y AMBAS SE REFUERZAN MUTUAMENTE. Ninguna de ellas excluye a la otra. LA VIA DE LA AFIRMACIÓN Y LA VIA DE LA NEGACIÓN NO SON UNA ALTERNATIVA, SINO COMPLEMENTARIAS.


domingo, 24 de diciembre de 2017

SALUDO DE NAVIDAD 2017

«En cuanto asumió la forma de esclavo, Él descendió al nivel de sus hermanos de esclavitud, y tomó una forma que le era ajena y me llevó entero en sí mismo, junto con lo que es mío, para consumir en sí todo lo malo, como el fuego consume la cera o el sol la niebla, y para que yo, gracias a esta mezcla, participara de lo suyo. Por ello, en sus acciones Él enaltece la obediencia y la experiencia mediante sus sufrimientos... Y del mismo modo oportuno es suponer que Él quisiera cerciorarse de lo que es la obediencia para nosotros y que todo lo midiera según sus sufrimientos, como invención de su amor...» (Gregorio de Nacianzo).​

miércoles, 22 de noviembre de 2017

LA VANIDAD DEL MUNDO SEGÚN TEÓFANES EL RECLUSO_ 1

Queridos amigos:
Los invito a ver una serie de videos que, si bien se encuentra en you-tube, yo publico aquí tan solo el primero, para que si les gusta el tema, lo puedan encontrar allí para continuarlos viendo.
Estos videos son un curso sobre un texto de San Teófanes el Recluso, abordando diversos temas de nuestro camino espiritual.
Para poder oirlos correctamente, deberán ustedes colocar pausa en el ícono de "música bella" que se encuentra a la derecha, debajo de esta página. Espero que lo disfruten.