UN CAMINO PARA MUCHOS - J. Maritain

 

Urge poner en claro el concepto que hace creer que la contemplación es un privilegio reservado a una élite muy reducida. Si coincidiera con fenómenos extraordinarios, sería una gracia de pocos cristianos; pero despojada de los fenómenos que no pertenecen a su núcleo esencial, puede alcanzarla —según el carisma del Espíritu— cualquier bautizado que haya respondido positivamente al proyecto divino de santidad.

 

No podría ser de otro modo: la actividad contemplativa es el desarrollo de la fe, de la esperanza y de la caridad, que forman el elemento base de la vida cristiana.

 

 La invitación del Espíritu, que puede recibir un cristiano mediocre, está dirigida a todos; sobre todo a los seglares que son la más prometedora esperanza de la Iglesia. Un seglar contemporáneo, que se «interrogaba sobre los tiempos presentes», Jacques Maritain, junto a su mujer Raissa, pensaba en tantos contemplativos del mundo —mucho menos raros de lo que se supone— que viviendo lo que se llama la vida ordinaria del buen cristiano (deberes familiares y de estado, la misa del domingo, cooperación y alguna obra apostólica, preocupación por ayudar al prójimo lo mejor posible, y algunos ratos de oración en casa) están preparados con entusiasmo para ir más lejos, pero se ven impedidos por muchos obstáculos más o menos ilusorios.

La contemplación «es con frecuencia el tesoro de las personas ocultas en el mundo, conocidas sólo por algunos, por sus directores espirituales o algún amigo. A veces, en cierto modo, este tesoro está oculto a las mismas almas que lo poseen, que viven en sencillez, sin visiones, sin milagros... Esto debe tenerlo en cuenta nuestra época y también los caminos a través de los cuales se comunica la contemplación, en una u otra forma a la multitud de almas que tienen sed de ella (a veces sin saberlo) y que a ella están llamados aunque sea en modo remoto. La gran necesidad de nuestros tiempos por lo que a la vida espiritual se refiere, es trasladar la contemplación a los caminos...».