LA FUERZA SANADORA DE LA MISTICA - Víctor M. Fernández

El desapego no sólo significa estar desprendido de las cosas y de las personas. El desapego más importante es desprenderse de uno mismo, liberarse del propio yo, de la propia fama, del reconocimiento social, de la necesidad de ser aprobado. 

Esto no significa que uno no defienda sus derechos o que se deje pisotear. Tenemos conciencia de la dignidad inmensa que Dios nos da y creemos que El espera que sepamos defendernos, que no permitamos que destruyan esa dignidad. Pero el problema es cuando uno empieza a mirar todo desde esa perspectiva y en el fondo del alma lo único que le interesa es cuidarse a sí mismo, defenderse, ser reconocido. Así uno comienza a sentirse en el centro del universo como si todos estuvieran a su servicio, porque la obsesión por el propio yo se apodera del corazón. En ese corazón ya no queda lugar para la mística, porque no puede trascenderse a sí mismo, sólo está contemplando sus derechos y las obligaciones de los demás.

La búsqueda enfermiza de sí mismo hoy suele disfrazarse de una búsqueda de paz. Las personas quieren "sentirse bien" por dentro. En cambio el místico sabe bien que Dios puede actuar en su vida a través de cualquier estado de ánimo. Dios puede hacer una obra preciosa de purificación y transformación en medio de nuestros aburrimientos, sentimientos de disgusto, depresiones o sentimientos de vacío interior. Por eso es tan dañino escapar de la soledad y estar buscando permanentemente distracciones. Debemos encontrarnos con esos fantasmas interiores, hacerles frente.

Lo importante es que descubras que Dios actúa permanentemente en tí, a través de todo, absolutamente todo lo que sientes y vives, aún a través de las cosas que te parezcan más tontas, ásperas y vacías. El no evita que te sucedan cosas desagradables, porque si lo hiciera, dejarías de estar en esta tierra y la vida en este mundo dejaría de ser un hermoso desafío.  Pero al mismo tiempo Dios está permanentemente intentando lograr que esas cosas que te pasan sean para tu bien.

Entonces todo es mística porque Dios te ama de verdad y está constantemente intentando hacerte bien, madurarte, liberarte, y eso no se logra sin purificaciones interiores, sin una limpieza de todas las superficialidades que te penetraron el alma. Para eso muchas veces están las tristezas amargas, una sensación de que todo es inútil, una percepción del sinsentido de muchas cosas. 

Por eso nada es inútil y a esta vida hay que aceptarla entera con todos sus momentos. Por consiguiente El es capaz de hacer brotar una fuerza sanadora también en tus momentos de soledad, tristeza, abandono, tedio, cansancio, aburrimiento y humillación. 

Se debe buscar la paz más profunda, esa que convive con los problemas, las humillaciones, el trabajo duro, las angustias de la convivencia. Su ideal ya no es alcanzar una sensación de paz, sino aquélla paz que no se pierde aunque tengamos muchas molestias. 

A continuación les escribo un texto hermoso de A. de Lombez (de su libro Practica la paz interior) 

"Hay que buscar esta paz con diligencia, pero sin un afan excesivo. Será fruto de la paciencia más que de numerosos esfuerzos nuestros. Si hicieras un esfuerzo muy grande para adquirir este santo reposo, ese esfuerzo sería precisamente lo que más te alejaría de él.  La suprema paz consiste más bien en no aferrarse a nada, ni siquiera a la paz sensible. En la medida en que aún se conserva el apego a una paz perceptible, sólo se tienen, cuando mucho, algunos frutos de ella que bien pronto se consumen. Así no poseemos el germen y la raíz de aquélla paz, que se hallan en un querer absolutamente despojado".

Si uno se obsesiona por sentir paz, se vuelve demasiado sensible y vive quejándose de todo lo que le quita esa paz. Eso es otra forma de esclavitud interior. Porque la liberación del propio yo nos lleva a renunciar a la queja permanente, y nos hace desarrollar un espíritu de profunda aceptación de todo lo que nos suceda.

Vemos así que la experiencia mística nos lleva a estar menos pendientes de nosotros mismos y de lo que sentimos. Otra cosa es mostrarle a Dios lo que sentimos y así dejarlo actuar en nosotros.  Sin necesidad de vivir amargados, podemos ofrecerle a Dios todo lo que nos hace sufrir para que El haga su obra en medio de nuestras molestias.